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土于读什么

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土于读什么

土于读什么

  是xū;wéi的。

  南方一些地区称集市:赶~(赶集)。

wéi

  1.防水护田的堤岸。

  2.有圩围住的地区:~田。

  盐~。

  3.圩子,围绕村落四周的障碍物。

汉字

  汉字作为世界上最古老的文字之一,已有六千多年的历史。

  在形体上逐渐由图形变为笔画,象形变为象征,复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。

  除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一个汉字一个音节。

  需要注意的是,日本、朝鲜半岛、越南等国在历史上都深受汉文化的影响,甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象。

  现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形,包括繁体字和简体字。

  现代汉字即从甲骨文、金文、大篆(籀文)、小篆,至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。

  汉字为汉民族先民发明创制并作改进,是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。

  现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文,西周时演变成籀文,再到秦朝的小篆和隶书,至汉魏隶书盛行,到了汉末隶书楷化为正楷。

  楷书盛行于魏晋南北朝,至今通行。

汉字文化演变过程

  1、汉字文化的演变以汉字演变为主要脉络。

  “汉字文化的意思就是将汉字作为书面语,并在此基础上形成一定的文化体系。

  这一体系产生于汉字诞生之后,完善于汉字简化发展之后。

  经由古人结绳、绘图案记录事件、殷商时期出现甲骨文、商周金文、秦始皇统一文字小篆、汉代隶书、魏晋草行楷书,汉字不断形成与发展,呈现统一化、简单化趋势,汉字文化也从较为原始的文化状态,一步步走向成熟与兼收并蓄,最后形成了便捷性与艺术性兼具的独特文化。

  准确来说,汉字的演变是汉字文化演变的核心内容之一,因为它丰富了汉字文化的内涵,让汉字文化体系变得更加完善。

  2、汉字文化的演变的以汉字文化圈变迁为一大特征。

  汉字文化在本国走向成熟的同时,也不断向“汉字文化圈辐散它的魅力。

  汉字文化覆盖的区域被称为“汉字文化圈,譬如汉字发祥地中国,以及在古代与我国有汉字文化交流(一般在贸易和文化交流中用到汉字)的国家,都在汉字文化圈内。

  譬如,周边的朝鲜越南日本蒙古等,可考据的例子如:八世纪日本语音以汉字标记,中古时期朝鲜使用的文字都是汉字,越南独立到13世纪“字喃(越南本土文字)出现以前,该国以汉字为文学创作工具……它们因为地域邻近性以及历史上受我国皇帝册封或向我国朝贡,从而成了汉字文化圈组成部分。

  虽然现在朝、越已经完全废止汉字的官方使用,大韩民国保留使用部分汉字,但是,各国的古文仍然完全用汉字表记。

  当然,汉字文化演变与书法等相关艺术发展也息息相关,但总的来说其演变是经由时间的锤炼,从量变到质变,不断传承与发展。

  现如今,类似“说文解字、“汉语桥等汉字文化的研究与推广,也是具有新时代特征的演变与发展。

“土于读什么

  “土于读圩,拼音:wéi,xū

  基本信息:

  部首:土、四角码:41140、仓颉:gmd

  86五笔:fgfh、98五笔:fgfh、郑码:BAD

  统一码:5729、总笔画数:6

  基本解释:

  1、中国江淮低洼地区周围防水的堤。

  2、有圩围住的地区。

  3、围绕村落四周的障碍物,亦称“围子。

  扩展资料:

  常见组词:

  1、圩日[xū rì] 

  集日。

  也叫圩期。

  2、圩场[xū cháng] 

  闽粤等地区称定期的集市叫圩场。

  3、赶圩[gǎn xū] 

  赶集。

  4、圩顶[xū dǐng] 

  头顶凹陷。

  5、赴圩[fù xū] 

  赶集 客家人叫赴圩。

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