华佗五禽戏是哪五禽，华佗五禽戏中的五禽是指虎、鹿、熊、猿和鸟的。

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华佗五禽戏是哪五禽

　　华佗五禽戏中的五禽是指虎、鹿、熊、猿和鸟。

　　五禽戏是古代柔道术之一，要求意守、调息、运动相结合。

　　意守能使精神平静，调息可以振作精神，调节经络，运动则能强健筋骨，对关节有益。

　　因为模仿的是五种动物的动作，所以有不同的姿势、动作。

　　五禽戏内外仿生自然，充分表达了传统文化中把自然万物视为一体的整体观念。

　　1、作用

　　虎戏是指模仿老虎形象运用脚趾甲力活动，可摇晃全身。

　　鹿戏则是模仿鹿的形象，擅摇尾巴，尾闾是通汇地，通过鹿戏可以舒展筋骨。

　　熊戏是模仿熊的形象，练习时重内在，可镇静心神。

　　猿戏是模仿猿类的形象，主要练习身体的柔韧性。

　　鸟戏则是模仿鹤的形象，动作轻柔，使筋骨灵巧活动。

　　2、继承

　　华佗五禽戏作为中国传统文化的重要组成部分，在孕育、发展、进化的漫长历史过程中，不断与哲学、文学、美学等其他文化形态进行交流和渗透，体现了中国传统文化的基本精神和中华民族独特的思维方式、审美观念、心态模式、价值取向等。

　　五禽戏的五种技法分别是重点，但又是一套系统的技法，不断练习，有提神、调节气血、筋骨激活的作用。

　　人们模仿其姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和内脏的作用，通过四肢的运动，全身气血会逐渐顺畅。

东汉时期的华佗创编了五禽戏，那么这五禽指的是哪五禽

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　　 解析:

　　 五禽戏是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态来进行健身运动的一种方法,为汉末医学家华佗所倡导。

　　 华佗五禽戏是以模仿动物动作和神态为主要内容的组合动功。

　　“五”是一个约数，并非限于五种功式；“禽”指禽兽，古代泛指动物；“戏”在古代是指歌舞杂技之类的活动，在此指特殊的运动方式。

　　本法之起源可上溯至先秦，如《庄子》中有“熊经鸟伸，为寿而已矣”等载述，可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文，更属“五禽戏”原始功法之类。

　　具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者，是汉末三国时期的著名医家华佗，只是有关“华穹五禽戏”的原始文字早已佚失，惟存一此致零星的史籍记载。

　　目前所能见到的较早载录“五禽戏”具体练法的文献，是南北朝时陶弘景德镇所编撰的《养性延命录》。

　　后世医家、养生家因师传之变异，或根据“五禽戏”基本原理不断发展变化，创编了数以百计的“五禽戏”套路。

　　虽然各法功作互异锻炼重点有所不同，但其基本精神则大同小。

　　《养性延命录》所载“五禽戏”的具体练法为：

　　 虎戏：自然站式，俯身，两手按地，用力使身驱前耸并配合吸气，当前耸至极后稍停；然后，身躯后缩并呼气；如此3次。

　　继而两手先左后右问前挪移，同时两脚向后退移，以极力拉伸腰身；按着抬头面朝天，再低头向前平视;最后，如虎行走般以四肢前爬7步，后退7步。

　　 鹿戏：按上四肢着地势。

　　吸气，头颈向左转，双目向左侧后视，当左转至极后梢停；呼气，头颈回转,当转至面朝地时再吸气，并继续向右转，一如前法。

　　如此左转3次，右转2次，最后回复如起势。

　　然后，抬左腿向后挺伸，稍停后放下左腿，抬右腿如法挺伸。

　　如此左腿后伸3次，右腿2次。

　　熊戏：仰卧式，两腿屈膝拱起，两脚离床席，两手抱膝下,头颈用力向上，使肩背离开床席；略停，先以左肩侧滚洛床面，当左肩一触及床席立即复头颈用力向上,肩离床席;略停后再以右肩侧滚落，复起。

　　如此左右交替各7次。

　　然后起身，两脚着床度成蹲式，两手分按同侧脚旁；接着如熊行走般，抬左脚和右手掌离床度；当左脚、右手掌回落后即抬起右脚和左手掌。

　　如此左右交替，身驱亦随之左右摆动，片刻而止。

　　 猿戏：择一牢固横竿(如单杠，门框，树叉等)，略高于自身，站立手指可触及高度，如猿攀物般以双手抓握横竿，使两肢悬空，作引体向上7次。

　　接着先以左脚背勾住横竿，放下两手，头身随之向下倒悬；略停后换右脚如法勾竿倒县。

　　如此左右交替各7次。

　　 鸟戏：自然站式。

　　吸气时跷起左腿，两臂侧平举，扬起眉毛，鼓足气力，如鸟展翅欲飞状；呼气时，左腿回落地面，两臂回落腿侧。

　　接着，跷右腿如法操作。

　　如此左右交替各7次。

　　然后坐下。

　　屈右腿，两手抱膝下，拉腿膝近胸；稍停后两手换抱左膝下如法操作。

　　如此左右交替亦7次。

　　最后，两臂如鸟理翅般伸缩各7次。