华佗张仲景分别是哪个朝代？是东汉末年的。关于华佗张仲景分别是哪个朝代以及华佗张仲景分别是哪个朝代的，华佗张仲景分别是哪个朝代的人，华佗和张仲景谁的年代早，张仲景和华佗的生活朝代及成就，华佗和张仲景的区别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

华佗张仲景分别是哪个朝代

　　是东汉末年的。

　　华佗和张仲景都是东汉末年著名的医学家。

人物介绍

　　1、华佗，约公元145年到公元208年，字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

　　三国著名医学家，少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。

　　华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。

　　他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。

　　后因不服曹操征召被杀，所著医书已佚。

　　今亳州市有华佗庵等遗迹。

　　2、张仲景，约公元150到公元219年，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县，今河南省邓州市穰东镇张寨村人。

　　东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。

　　张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著文章。

　　它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

　　他使我国临床医学和方剂学，发展到较为成熟的阶段。

　　张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。

医圣张仲景的成就介绍

　　张仲景生于公元前150年，死于公元前215年左右，是东汉南阳涅阳人，就是如今的河南省人。

　　他是东汉末年的医学家，张仲景主要确立了辩证论治，撰写《伤寒杂病论》，被后世称为医圣。

　　在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂，是中国医学史上的瑰宝。

　　被称为医圣，在中国医药史上有着很高的地位，他的医学理念和行医品格值得现在的医学从业者学习。

　　他在任长沙太守期间开堂坐诊，造福当地一方百姓。

　　《伤寒杂病论》开创了六经辨证的先河，是后世从医者的必学经典作品，晋代太医的《伤寒论》，宋代的《金匮要略》都是根据《伤害杂病论》的一些章节或者原理改编。

　　张仲景除了编写《伤寒杂病论》之外，还写了《辩伤寒》《口齿论》等，可以都因为一些历史原因而不复存在，也是医学史上的一大憾事。

　　张仲景不仅有着极高的医学能力，还有着突出的医学品质和素养，他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦，潜心研究出来的，实用性很强。

　　并且张仲景行医用药讲究极简，为百姓节约成本。

　　张仲景不仅在中国医药学史上有着医圣的称号，在世界医学史上也有着极高的荣誉，在汉代之后，每朝都有专门研究张氏医学的人，超过了五百家，到了现在，还有张仲景研究学院。

　　他在亚洲地区，特别是日本，朝鲜，东南亚，都有着很高的影响力，是现在中医楷模，他的精神鼓舞的后世从医者探索生命的奥秘。

华佗，张仲景分别是哪个朝代？

　　华佗和张仲景都是东汉末年的

　　华佗 ， 字元化，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

　　少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

　　他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。

　　并精通内、妇、儿、针灸各科。

　　 [2-4] 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

　　张仲景，名机，字仲景，南阳涅阳县人。

　　东汉末年著名医学家，被后人尊称为“医圣。

　　张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。