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性本恶是谁的观点

　　是荀子的。

　　荀子认为，人的本性是恶的，人一生出来，天生就是恶人。

　　荀子的这个观点，一经提出，立刻就引起了一场轩然大波，于是，荀子的性恶论思想，在先秦的诸子百家中，也就成为了一个个性十足的奇葩。

荀子

　　荀子（约前325—前238）名况，时人尊而号为卿，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国（今山西南部）人，先秦著名思想家。

　　荀子早年游学于齐，学问博大，曾三次担任当时齐国稷下学宫的祭酒（学宫之长）。

　　约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦。

　　后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前。

　　后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。

　　晚年从事教学和著述。

　　荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

　　在人性问题，荀子主张性恶论，人性善是教化的结果。

　　在天道观方面，提出制天命而用之的人定胜天的思想。

　　荀子对礼很重视，宣扬儒家的王道思想，认为水能载舟亦能覆舟。

人物生平

世系

　　《元和姓纂》载晋有荀林父生庚裔荀况，而关于春秋时期荀氏的记载见于（桓王）十三年（公元前678年）晋曲沃灭荀，以其地赐大夫原氏黯，是为荀叔。

　　《左传》僖公九年《传》正有荀息亦称荀叔之文，所以原氏黯即为荀息，被封荀国故地以地为姓。

　　荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。

　　荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。

游学

　　司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。

　　荀(xún)子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十）。

　　始来游学于齐国，到襄王时代最为老师，三为祭酒。

　　后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

　　荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为辞赋之祖。

入秦

　　他曾入秦，对秦国政治予以肯定，说秦四世有胜，数也，非幸也，同时又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣。

　　荀子又到过赵国，与临武君议兵于赵孝成王面前。

　　最后老死于楚国兰陵。

　　他曾经传道授业，战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯，汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。

　　著作集为《荀子》(唐代杨倞为其作注)，因为荀子受历代学者的抨击，其注者不多。

　　直至清代考据学兴盛，注释校订者才增加。

　　现代研究荀子的学者也较古代为多，包括清代王先谦，民国时代的梁启雄(梁启超胞弟)。

　　清末学者谭嗣同，在他的《仁学》中这样评价：(中国)二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。

　　晚年的代表作有《劝学》。

人之初，性本恶是谁说的

　　人之初，性本恶是战国时期荀子的观点，出自于《荀子·性恶》。

　　《荀子·性恶》中的原句：

　　今人之化师法，积文学，道礼义者为君子；纵性情，安恣孳，而违礼义者为小人。

　　用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。

　　白话译文：现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的，就是小人。

　　由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。

　　扩展资料：

　　性恶论在名声上自然没有性善论那么入耳。

　　其实，就如同性善论并不能使人自动行善一样，性恶论的含义也并非准许人随意作恶。

　　性恶之恶就其本义而言，是指人类作为一种生物，所本来具有的生存本能。

　　是生物就要生存，就一定要求生。

　　既然一定要求生，也就没有必要否定它，回避它。

　　荀子的做法只是没有回避它而已。

　　从这一点来看，荀子直指人的本性，较之孟子的多方论辩更具有因人情的一面。

　　孟子的学说是以性善论作为开端的，但是却以诋距杨墨作为结束。

　　荀子背负性恶的恶名，但却具有更多的合理性。

　　荀况是新兴地主阶级的思想家。

　　他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。

　　现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。

　　在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人应顺应自然规律才能繁荣发展；在人性问题上，他提出性恶论，主张人性有性和伪两部分，性（本性）是恶的动物本能，伪（人为）是善的礼乐教化，否认天赋的道德观念。

　　参考资料来源：百度百科-性恶论