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古人谈读书译文是什么

　　《古人谈读书》的翻译文：第一则翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

　　默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

　　第二则翻译：我曾经说：读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

　　心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。

　　这三到中，心到最重要。

　　如果心神集中了，眼和口还会不集中吗？第三则翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

　　有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。

　　有志、有识、有恒，三者缺一不可。

古人谈读书的翻译是什么？

　　古人谈读书的翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。

　　默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

　　我曾经说：读书讲究三到，即读书时要专心，要认真看，要诵读。

　　心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。

　　这三到中，心到最重要。

　　若心神集中了，眼和口还会不集中吗？士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。

　　有志气则绝对不会甘心居于下等。

　　有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的。

　　有恒心则必然没有干不成的事情。

　　有志、有识、有恒，三者缺一不可。

　　原文：

　　敏而好学，不耻下问。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦。

　　余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

　　心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

　　三到之中，心到最急。

　　心既到矣，眼口岂不到乎？

　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。

　　此三者缺一不可。