人死后三七是什么是葬后二十一天为三期(也称三七)的。

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人死后三七是什么

　　人死后三七是什么是葬后二十一天为三期(也称三七)。从死者咽气之日算起，每7天为一七，七七之内，孝子不理发，不修面，称为囚七。每七均需上坟为死者烧纸钱，尤以三七、五七、七七最重要的。

　　葬后二十一天为三期(也称三七)。

　　从死者咽气之日算起，每7天为一七，七七之内，孝子不理发，不修面，称为囚七。

　　每七均需上坟为死者烧纸钱，尤以三七、五七、七七最重要。

　　自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗。

　　即：在墓地下葬的需到墓地、上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。

　　(骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸)。

　　人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七四十九天。

　　此为烧七(也叫：做七或犯七)。

　　今天的人们往往将做七改变为四次。

　　即：一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数，烧大七)。

　　按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主，称作：有头，有尾。

　　三七以死者儿媳为主。

　　五七以死者女儿为主。

人死以后过一七，二七，三七是什么意思

　　人死后一七、二七、三七是一种丧殡习俗。

　　就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为头七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，共计49天。

　　民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过七期和三周年。

　　习惯上认为头七指的是人去世后的第七日。

　　一般都认为，死者魂魄会于头七返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

　　扩展资料

　　民间还有另外一种说法，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故七期又称过七灾。

　　在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。

　　头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。

　　一般以一、三、五等单七祭礼较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。

　　孝子只烧纸、不哭灵，称为空七。

　　尤以三七和末七最重要，每逢这两个七日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

　　末七又称尽七，丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。

　　烧七若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之冲七或犯七，认为亡魂逢七有灾，冲七有难。

　　在关中的耀县和陕南的丹凤县，除认为冲七是忌期外，还以烧七与月中的初八、十八、二十八相逢也是忌期，俗云：逢七逢八，铜锤铁钗；烧七烧九，阎王请吃酒。

　　认为烧七遇到七和八的日子，阎王要拷打亡魂，遇到这种情况，要提前或推迟一天祭奠。

　　关中一些农村。

　　遇到冲七时，孝子要给死者坟顶插纸伞，意在协助亡魂躲避灾难。

　　陕北的延长县，在冲七的先一天下午就要剪若干白纸旗，由子女、儿媳从家门口沿途插到坟前，将亡灵请回家中祭奠，以避过灾劫。

　　插白旗意在引路，据说亡魂如果来不及回家，可藏于白旗下躲难。

　　参考资料来源：百度百科—头七