芒种的来历和风俗是芒种是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度的。

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芒种的来历和风俗

　　芒种的来历和风俗是芒种是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度。五月节，谓有芒之种谷可稼种矣，意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称芒种。芒种的风俗有嫁树、送花神、煮梅等的。

　　芒种是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度。

　　芒种的风俗有嫁树、送花神、煮梅等。

芒种的由来

　　芒种，是农历二十四节气中的第9个节气，此时太阳到达黄经75度。

　　芒种芒种，样样都忙。

　　《中国天文年历》显示，北京时间2016年6月5日13:48:28，星期日迎来芒种节气，标志盛夏将至。

　　《月令七十二候集解》:五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。

　　意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。

　　晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称芒种。

芒种的习俗

　　嫁树

　　芒种是农忙季节，在山西荣河开始收获大、小麦，当地人称之为农忙。

　　有谚语说:麦黄农忙，秀女出房。

　　因此在此节气，妇女也要下地帮助度过农忙。

　　而在河北盐山则是在忙中这天有嫁树的习俗。

　　就是用刀子在枣树上划几下，寓意可以多结果实。

　　送花神

　　芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。

　　人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

　　是日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。

　　曹雪芹在《红楼梦》第二十七回写芒种节道:那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绩锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。

　　每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。

　　满园里绣带飘飘，花枝招展。

　　这段话中的千旄旌幢给大家解释一下:千，指的是盾牌;旄、旌、幢，都是古代的旗子，施是旗杆顶端缀有旋牛尾的旗，族与旋相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞。

　　从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的华丽场面，同样也展现出了古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人思考与学习。

　　煮梅

　　芒种也是梅子成熟的时节，在南方每到5月、6月份梅子就会成熟。

　　在南方，每年五、六月是梅子成熟的季节，三国时有青梅煮酒论英雄的典故。

　　新鲜梅子大多味道酸涩，难以直接入口，需加工后方可食用，这种加工过程便是煮梅。

　　煮梅的方法很多，有用糖与梅子一同煮或用糖与晒干的青梅混拌均匀，使梅汁浸出，也有用盐与梅子一同煮或用盐与晒千的青梅混拌均匀，使梅汁浸出，比较考究的还要在里面加人紫苏。

　　北方产的乌梅在我国很有名气，将其与甘草、山植、冰糖一同煮，便制成了消夏佳品—酸梅汤。

　　如果在里面加人桂花卤，然后冰镇后再饮，则其味更绝。

　　现在有很多加工的梅干蜜饯，如话梅、奶梅及甘草梅等，都大受人们的喜欢。

芒种节气的来历和风俗

　　芒种节气的来历和风俗如下：

　　一、芒种节气的来历：每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。

　　《月令七十二候集解》：五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。

　　意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。

　　晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称芒种。

　　春争日，夏争时，争时即指这个时节的收种农忙。

　　人们常说三夏大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

　　所以，芒种也称为忙种忙着种，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。

　　二、芒种节气的风俗：

　　1、煮梅。

　　芒种习俗里名气最大的便要属至今尚存的青梅煮酒。

　　在江南地区和日本，每逢初夏时节，梅子次第成熟，但酸涩滋味却令人难以入口。

　　于是妇孺孩童先采摘青梅进行清洗，再加水烹煮至酸味尽除。

　　煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍，或是投入黄酒中煮制。

　　2、安苗。

　　从唐朝开始，百姓们逐渐自发组织起名为安苗仪式的活动，以祈求风调雨顺、稻谷丰收，这—习俗到清朝道光年间时达到鼎盛。

　　在芒种当天，村中各家族长推举数名德高望重的长辈负责吉时选定，然后每家居民都用新收割的小麦磨粉和面，然后捏成五谷六畜、瓜果蔬菜的形状，然后用蔬菜汁染上颜色，装在竹箩中作为供品，集中在村社前举行仪式，然后相互交换面饼食用。

　　随着现代宗族观念日益淡薄，这一习俗也基本消亡。

　　3、送花神。

　　古人相信有专门的神_管理人间百花，俗称为花神。

　　花神在春季下凡安排百花开放，过了芒种以后，人间进入暑天会越来越热，不适合花朵开放，所以花神就在芒种这天回天庭，百姓就要在这一天为花神饯别，以感谢花神对人间的眷顾，期待明年再会。

　　明清时期这一习俗曾非常流行，但现代人基本已经废弃不知。