积善之家必有余庆出自哪里是积善之家，必有余庆出自《周易·坤·文言》，全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃的。

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积善之家必有余庆出自哪里

　　积善之家必有余庆出自哪里是积善之家，必有余庆出自《周易·坤·文言》，全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。意思为：积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更多的灾祸（遗留给后代）的。

　　积善之家，必有余庆出自《周易·坤·文言》，全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

　　意思为：积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）；积不善的人家，必然有更多的灾祸（遗留给后代）。

扩展资料：

　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为大道之源，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。

　　《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，称之为十翼，是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述。

积善之家必有余庆出自哪里

　　1、积善之家必有余庆是汉语俗语。

　　出自《易传·文言传·坤文言》，原句是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

　　指修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。

　　2、修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。

　　所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。

　　同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。

　　任其发展下去的危害和后果十分严重。

　　3、儒家重视家庭教育，孔子在此处以家庭关系的健康和谐与否所产生的后果和影响为例来阐述坤卦初六爻爻辞履霜，坚冰至的义理，亦借由履霜，坚冰至的义理来劝诫人们重视家庭教育。