不孝有三是哪三个是即不能事亲，孝养父母、爱护家人，是一不孝；不能事君，恪守本分、忠义行事，是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝的。

　　那么关于不孝有三是哪三个以及王者荣耀不孝有三是哪三个，不孝有三无后为大正确解释，不孝有三是哪三个不孝，不孝有三是哪三个方面，不孝有三是哪三个职业等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

不孝有三是哪三个

　　不孝有三是哪三个是即不能事亲，孝养父母、爱护家人，是一不孝；不能事君，恪守本分、忠义行事，是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝的。

传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

　　孟子评价：不孝有三，无后为大。

　　舜不告而娶，为无后也。

不孝有三出自《孟子·离娄上》

，是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。

即不能事亲，孝养父母、爱护家人，是一不孝；不能事君，恪守本分、忠义行事，是二不孝；不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝。

　　

对于该段文字的解释，目前有

两种观点

：第一，汉代赵岐在《十三经注疏》中将后解释为后代的意思。

　　第二，后代学者倾向于将后理解为尽后代的责任，指舜娶妻这件事没有告诉父母，是没有尽到做儿子应该尽到的责任。

近现代也有学者认为，

不孝有三中的 三不是实际数量上的三

，而是虚指，可解释为多的意思，用以加深程度。

　　因此，这句话可以解释为：不孝的事情有很多种，没有尽到做后辈的责任是最大的一种。

不孝有三都是指哪三不孝？

　　　　完整的话应为：不孝有三，无后为大。

　　　　其中不孝有三为：

　　　　一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；

　　　　家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；

　　　　不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

　　　　详细解释：

　　　　1、阿意屈从，陷亲不义，一不孝也。

　　意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，这是一种不孝。

　　　　《孝经》谏诤章第十五 曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。

　　敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰：是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。

　　诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。

　　士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

　　故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。

　　从父之令，又焉得为孝乎！

　　　　其中孔子的弟子曾参就问孔子：子女一味顺从父母之命，这可以称作孝吗？孔子答道：这是何话！这是何话！当父母有不义的地方就应该婉转指出。

　　如果父母错了也一味的听从父命，那怎么能称为孝呢？

　　　　从《孝经》中孔子和弟子曾参的这段对话可以看出，赵岐所分析孟子所说的不孝和孔子的思想是相吻合的。

　　　　2、家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。

　　家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

　　　　《孝经》庶人章第六 用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

　　故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

　　　　古代学子寒窗苦读就是为了有朝一日，能在朝为官，但赵岐为什么说不为禄仕呢？这应该和孔子极力提倡安贫乐道有关。

　　但即便是这样，为了侍奉双亲，也要去做。

　　孔子也说上之天子，下到平民百姓不管怎样也都要尽孝。

　　　　3、不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。

　　不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

　　　　对于第三条，不少人认为是封建社会给人们套上的枷锁。

　　试想一下，如果人人都不结婚生子，这个社会还能延续下去吗？我们不排除在古代，因为生产力水平低下，国家需要更多的人来劳动，来打仗。

　　可这点这无意中符合了自然的规律。

　　孔子是很精通《易经》的，人更三圣，世更三古。

　　《易经》就是一本揭开宇宙自然规律的书。

　　孔子赞《周易》，为《易经》写了一本《易传》，成为后世读《易经》必读之书。

　　结婚生子是自然的规律，任何反自然都是不应该的。

　　正因为这样，孟子也许才会说无后为大。