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国子监是什么意思

　　是中国古代最高学府和教育管理机构的。

　　国子监（guó zǐ jiàn），中国古代最高学府和教育管理机构。

　　晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。

　　唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。

　　元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；监丞，专领监务。

　　此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。

　　明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。

　　明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。

　　南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。

　　明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

　　清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。

　　另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

　　古代在国子监读书的学生称为“监生。

　　国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

汉魏晋时期

　　两汉时期国家的最高学府称为“太学，汉武帝设置“太学也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。

　　永安元年（258年）东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。

　　西晋晋武帝咸宁四年（278年）初立国子学。

　　这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。

　　《晋书·卷二十四·职官志》记载：“咸宁四年（278年），武帝初立国子学，定置国子祭酒、博士各一人，助教十五人以教生徒。

　　博士皆取履行清淳，通明典义者，若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上，乃得召试。

　　国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。

　　但国子学在西晋并不景气，尤其是西晋末年以后，时兴时废。

　　晋武帝司马炎统一全国之后，建业太学中断。

　　晋武帝死后，中原“八王之乱，以王导、谢安为首的大族，于307年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿，仓促南渡至建邺（今南京），史称“永嘉南渡，建立起偏安江左的东晋王朝，并在鸡笼山下建立建康太学。

　　西晋末（313年），因为晋愍帝的名字叫司马邺，为了避他的名讳，又把建邺县改称建康县。

　　后宋、齐、梁、陈先后在建康建立建康太学。

　　刘宋时期，元嘉十五年（438年），宋文帝召雷次宗至京师（今南京），令国子学开馆于鸡笼山，聚徒百人教授。

　　刘宋末年，祖冲之回到建康，担任谒者仆射的官职祖。

　　祖冲之花了较大的精力来研究机械制造，重造指南车，发明千里船、水碓磨等等，是我国南朝机械工程专业之最早肇始。

　　祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间，相当于精确到小数第7位，简化成3.1415926，成为当时世界上最先进的成就。

　　北齐改国子学称之为“国子寺。

　　隋平陈以后，实行抑制江南地方势力的政策，摧毁六朝宫苑，漫天大火，烧炎千里，建康城全部被平毁，建康太学中断。

什么是国子监？

　　国子监是我国明、清两代国家管理教育的高衙门（类似如今的教育部）和国家设立的的高学府，也称“太学。

　　目前国子监与隔壁的孔庙统一售票，游客购票后进入孔庙，在碑亭旁的“持敬门进入国子监游玩。

　　国子监采用了中国传统的“坐北朝南，中轴对称的建筑格局，中轴线上分布着集贤门（大门）、太学门（二门）、琉璃牌坊、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭等主要建筑。

　　其中辟雍大殿整个国子监的中心建筑。

　　辟雍大殿：皇帝讲学之处辟雍大殿这一个十分独特的建筑，是一座建于圆形水池中央的方型殿宇。

　　这种建筑形制有这很深的含义：辟雍外环绕的圆形水池，环水为雍（意为圆满无缺），圆形像辟（辟即璧，皇帝专用的玉制礼器），象征这王道教化的圆满不绝。

　　其它主要建筑：辟雍大殿以北是彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍大殿后，这里改为了国子监的藏书处。

　　彝伦堂的北边是敬一亭，建于明嘉靖七年（公元1528年），是国子监官员办公的地方。

　　国子监的琉璃牌坊，是北京的一座不属于寺院的琉璃牌坊，牌坊正反两面的横额上，都是乾隆皇帝的御笔题字，由此可见古代中国的崇文重教。

　　在国子监内设有“中国古代科举展和“国子监原状陈列展等常年展览，对科举制度感兴趣的游客可以去参观。

　　相比较北京一些景点的熙熙攘攘，国子监内古树林立，游客也不是很多，环境非常清净。

　　国子监周边的胡同区也很不错，绿树成荫，四合院灰墙青砖，沿街有许多的茶艺馆，文房四宝，佛物商店等。

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