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国子监是什么意思

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国子监是什么意思

国子监是什么意思

  是中国古代最高学府和教育管理机构的。

  国子监(guó zǐ jiàn),中国古代最高学府和教育管理机构。

  晋武帝司马炎始设国子学,至隋炀帝时,改为国子监。

  唐、宋时期,国子监作为国家教育管理机构,统辖其下设的国子学、太学、四门学等,各学皆立博士,设祭酒一人负责管理。

  元代初设国子监,属集贤院,下辖国子学,设置祭酒、司业,掌管教令;监丞,专领监务。

  此外,另设蒙古国子学、回回国子学,亦称国子监,以示与汉人、南人之区别。

  明清两代,国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。

  明代国子监规模宏大,分南、北两监,各设在南京与北京。

  南监建于明太祖洪武十五年(1382年),规模尤盛。

  明成祖永乐元年(1403年),在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

  清沿袭明制,国子监总管全国各类官学(宗学等除外),设置管理监事大臣一员;祭酒满、汉各一员;司业满、蒙、汉各一员。

  另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

  古代在国子监读书的学生称为“监生。

  国子监不仅接纳全国各族学生,还接待外国留学生,为培养国内各民族人才,促进中外文化交流,曾起到积极的作用。

汉魏晋时期

  两汉时期国家的最高学府称为“太学,汉武帝设置“太学也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。

  永安元年(258年)东吴景帝孙休创建国学,设太学博士制度,诏立五经博士,为建业太学之滥觞。

  西晋晋武帝咸宁四年(278年)初立国子学。

  这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。

  《晋书·卷二十四·职官志》记载:“咸宁四年(278年),武帝初立国子学,定置国子祭酒、博士各一人,助教十五人以教生徒。

  博士皆取履行清淳,通明典义者,若散骑常侍、中书侍郎、太子中庶子以上,乃得召试。

  国子学限五品官以上贵族子弟方可入学。

  但国子学在西晋并不景气,尤其是西晋末年以后,时兴时废。

  晋武帝司马炎统一全国之后,建业太学中断。

  晋武帝死后,中原“八王之乱,以王导、谢安为首的大族,于307年簇拥着西晋皇族琅邪王司马睿,仓促南渡至建邺(今南京),史称“永嘉南渡,建立起偏安江左的东晋王朝,并在鸡笼山下建立建康太学。

  西晋末(313年),因为晋愍帝的名字叫司马邺,为了避他的名讳,又把建邺县改称建康县。

  后宋、齐、梁、陈先后在建康建立建康太学。

  刘宋时期,元嘉十五年(438年),宋文帝召雷次宗至京师(今南京),令国子学开馆于鸡笼山,聚徒百人教授。

  刘宋末年,祖冲之回到建康,担任谒者仆射的官职祖。

  祖冲之花了较大的精力来研究机械制造,重造指南车,发明千里船、水碓磨等等,是我国南朝机械工程专业之最早肇始。

  祖冲之算出圆周率的真值在3.1415926和3.1415927之间,相当于精确到小数第7位,简化成3.1415926,成为当时世界上最先进的成就。

  北齐改国子学称之为“国子寺。

  隋平陈以后,实行抑制江南地方势力的政策,摧毁六朝宫苑,漫天大火,烧炎千里,建康城全部被平毁,建康太学中断。

什么是国子监?

  国子监是我国明、清两代国家管理教育的高衙门(类似如今的教育部)和国家设立的的高学府,也称“太学。

  目前国子监与隔壁的孔庙统一售票,游客购票后进入孔庙,在碑亭旁的“持敬门进入国子监游玩。

  国子监采用了中国传统的“坐北朝南,中轴对称的建筑格局,中轴线上分布着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍大殿、彝伦堂、敬一亭等主要建筑。

  其中辟雍大殿整个国子监的中心建筑。

  辟雍大殿:皇帝讲学之处辟雍大殿这一个十分独特的建筑,是一座建于圆形水池中央的方型殿宇。

  这种建筑形制有这很深的含义:辟雍外环绕的圆形水池,环水为雍(意为圆满无缺),圆形像辟(辟即璧,皇帝专用的玉制礼器),象征这王道教化的圆满不绝。

  其它主要建筑:辟雍大殿以北是彝伦堂,早年曾是皇帝讲学之处,兴建辟雍大殿后,这里改为了国子监的藏书处。

  彝伦堂的北边是敬一亭,建于明嘉靖七年(公元1528年),是国子监官员办公的地方。

  国子监的琉璃牌坊,是北京的一座不属于寺院的琉璃牌坊,牌坊正反两面的横额上,都是乾隆皇帝的御笔题字,由此可见古代中国的崇文重教。

  在国子监内设有“中国古代科举展和“国子监原状陈列展等常年展览,对科举制度感兴趣的游客可以去参观。

  相比较北京一些景点的熙熙攘攘,国子监内古树林立,游客也不是很多,环境非常清净。

  国子监周边的胡同区也很不错,绿树成荫,四合院灰墙青砖,沿街有许多的茶艺馆,文房四宝,佛物商店等。

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